《少年关雎》

  1. 本能还是习染?
  2. 小火车经过着他们情感末梢的通路,来来回回,运载并交换他们彼此分封的爱情,其重量还仅仅等同于一束微弱的闪电。
  3. 坎坷无法避免
  4. 灾难说来就来
  5. 大家伙压碎了小火车,还包括……
  6. 那吒复活靠的是师父,他们呢?
  7. 他们Do it by themselves?

《少年雎鸠》的灵感只是部分地来源于梦境,它主要的是取材于一则社会新闻:一对初中男女生手拉手走进教室,被老师当众训斥为“早恋”,两个孩子想不开就去卧轨了,这样的现实悲剧与《关雎》中健康而顺畅的爱情方式形成了鲜明的对比,大概是今天人们混乱而相互冲突的恋爱价值观念导致了这类悲剧的一再上演。我将这个事件作魔幻化处理,将它与《关雎》并置对比,也有一种为亡者“安魂”的意思。

《电影学院的麒麟》&《麟之趾》

  • 麟之趾
  • 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
  • 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
  • 麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
  • 梦境《电影学院的麒麟》与诗经《麟之趾》并置,原诗是以麒麟比喻人,赞颂“公子”的风度与德行,而电影学院出现的麒麟、则是与公子们共同游行的“吉祥物”。梦境:电影学院的麒麟
  • 第一次见它,是在北京电影学院。从身后略带小心,打它身边走过,看它拴着的脑袋缓缓转过来,漫不经心看我一眼。尾巴一扬一扬,随即落下的粪团扑腾扑腾,砸在被踏得很暄的土地上。当时,印象最深的是拴着它的那条红绳(纯正稀有的红色)、周围空气里散步的,大动物才有的暖烘烘的臊气,以及它那一张人的面孔。
  • 它和举摄像机的公子们玩得很好。他们一年到头,在校园里,也在费点心思才能到达的边陲,或者在这二者以内以外的任何地段上,玩着他们自创的游击战。

《东山》

  • 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。
  • 我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。
  • 蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
  • 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。
  • 果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。
  • 町疃鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。
  • 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。
  • 鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。
  • 有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。
  • 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。
  • 仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。
  • 亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?
  • 《东山》讲了一个在异乡参加战争多年的战士回家的主题,我恰好有这么一个梦境,也是关于回家的,梦中的家会不断发生变化,仿佛人的心境。

归家之梦

常常是我们的家,在等着我们回来,等到心急的时候,它就会变形,变换颜色,直至挪动位置,在小山城几个邻近的地点改变形象。

而每次回来,又都是黄昏,灯火初上的时候。驾驶着没有顶蓬,轰隆作响的改装小车,在油黑的小道上颠簸不已。从我们和别人家的门窗里透出的光线,其中内容丰富。有归家的车辆行人带来的烟尘、成百上千的小飞虫、晚餐的味道以及家人们的高声言语,像一锅熬热的糖浆,火光里蒸出甜和苦的气息,翻腾在空气里。

《诗经中的外出打工与梦中的外出打工》

  • 君子于役,不知其期,曷至哉?
  • 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
  • 君子于役,如之何勿思!
  • 君子于役,不日不月,曷其有佸?
  • 鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
  • 君子于役,苟无饥渴!
  • 东门之墠(shan)
  • 东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。
  • 东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即。

《木瓜》

  • 投我以木瓜,报之以琼琚。
  • 匪报也,永以为好也!
  • 投我以木桃,报之以琼瑶。
  • 匪报也,永以为好也!
  • 投我以木李,报之以琼玖。
  • 匪报也,永以为好也!
  • 《木瓜》谈到了一种“推多取少”的人的性格,而《月亮工厂》梦中出现的充满艺术天赋的农村女孩似乎也是奉献多过索取的。

梦境:月亮工厂

工作明早开始,夜里她就提前预备好了一切。我来看看,即使没有我这个监工的指导,她也已经做到了八九不离十。真是个伶俐的女孩。

个展

2007思无邪,上海美术馆,上海

2006醒醒,长征空间,北京

2003七天七夜,中央美术学院,北京

2000虚拟长征,望京地区,北京

群展

2008果冻时代巡展,台北当代艺术馆,台北

2007 果冻时代,上海美术馆,上海

2007绘画之乱,798映艺术中心,北京

2007新锐策展人计划-头发的故事,TS1(宋庄壹号)当代艺术中心,北京

2006现世2, 798时代空间,北京

2006形无形,一月当代画廊,北京

2006谈话十+十”当代艺术展,上海证大现代艺术馆,上海

2006长征计划 延安项目,北京二万五千里文化传播中心主办,延安地区,陕西

2005第51届威尼斯双年展-处女园:浮现,中国国家馆,威尼斯,意大利

2003今日美术馆首届青年美展,今日美术馆,北京

2001首届成都双年展,成都现代艺术馆,成都

2001成都双年展北京邀请展,中华世纪坛,北京

2001全国高等美术院校毕业生优秀作品展,中国美术馆,北京

2000 ASEF“我梦中的新世纪”青年绘画大赛, 首尔 ,韩国

1999诺基亚“我看未来”艺术大奖赛, 当代美术馆, 北京

1998中央美术学院80周年校庆招贴画展,中央美术学院美术馆 , 北京

Solo Exhibitions

2006Wake Up, Long March Space, Beijing

2003Seven Days and Nights, The Central Academic of Fine Arts Beijing

2000 Fictitious Long March, Wangjing district, Beijing

Group Exhibitions

2007New Curator Project-The Story of Hair,Beijing TS1 Contemporary Art Center,Beijing

2006At Present 2,798times Space,Beijing

2006Visible Invisible,Onemoon Contemporary,Beijing

2006Conversation 10+10 Contemporary Art Exhibition, Shanghai Zendai Museum of Modern Art,Shanghai

2006Long March --Yan’an Project , A Myth of Academic Giant , organized by The Beijing 25000 Cultural Transmission Center , Yan’ an districts , Shan’xi Province. China

2005Virgin Garden:Emersion - China Pavilion of The 51st Venice Biennale, China National Art Museum, Venice ,Italy

2003Collection of 1st Works of Artistic Youth Exhibition Today Art Gallery, Today Art Gallery, Beijing

2001The First Chengdu Biennale, Chengdu Contemporary Art Museum , Chengdu

2001eijing Invitational Exhibition of The First Chengdu Biennale, The China Millennium Monument, Beijing

2001ational art exhibition of higher institutions’ outstanding graduates, China Art Museum, Beijing

2000ASEF The New Century in My Dream Youth Painting Award, Seoul , Korea

1999Nokia "I see the future" artistic Grand Award Contemporary Art Museum,Beijing

1998 The 80th anniversary of The Central Academic of Fine Arts Central Academy of Fine Arts Museum ,Beijing

《芣 苡》

  • 采采芣苡,薄言采之。
  • 采采芣苡,薄言有之。
  • 采采芣苡,薄言掇之。
  • 采采芣苡,薄言捋之。
  • 采采芣苡,薄言袺之。
  • 采采芣苡,薄言襭之。

《芣苢fu yi》讲到了一种有利于求子的植物“芣苢”,而《阳光分析器》梦中出现的则是同样具有求子功能的“人面虾”,看来时代变了,但人们内心深处的基本精神需要并没有多少变化,只是“人面虾”随着工业化的进程最终灭绝了。

梦境:阳光分析器

人面虾不止一种,1980年前后,离家不远处的小水潭里还生活着不少。水生植物长势异常旺盛,它们那些生在背部的“小孩子脸”,便时时在浓绿中隐现。不过这种“小脸”并非人面虾真正的五官,但也不仅仅是身体表面的花纹图案。它们究竟有何用途,且不管动物学家们的解释,总之百姓们有自己的看法,认为这就表示人面虾具备了“求子”的功用。

那个年代水潭附近的那些集体制小工厂,几乎还掩蔽在浓得要溢出的绿色当中。后来,随着时代变迁,工厂规模不断扩大,周围民居住宅楼也渐渐增多,水潭与它的绿被一点一点蚕食掉了。其实早在十多年以前,人面虾就已经荡然无存了。

《狡童》

  • 彼狡童兮,不与我言兮。
  • 维子之故,使我不能餐兮。
  • 彼狡童兮,不与我食兮。
  • 维子之故,使我不能息兮。
  • 窜上跳下,不与我玩耍
  • 《狡童》中的顽皮形象源自于
  • 一次卡通形象设计。

《汗广》

  • 南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
  • 翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
  • 翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
  • 由《汉广》我联想到了民间传说中的“鹊桥相会”,它并非是一个梦境,而是一种情趣的引申与想象。

《斯 干》

  • 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。似续妣祖,筑室百堵。西南其户,爰居爰处,爰笑爰语。约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占之,维熊维罴,男子之祥。维虺维蛇,女子之祥。乃生男子。载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子。载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。
  • 《斯干》我不是读得太懂,只是沉醉于它的意境,它似乎谈到了长辈对于新生儿的殷殷期望。而《梦里来的孩子》的前半段似乎就是我理想中《斯干》的意境,只是孩子后来长大了。

《人鱼生死图》

《人鱼生死图》共有68个画面,它们组成了一个首尾连贯的故事,形似一本高科技生物产品使用说明书。它表达了我对于过度发展的科学技术对生命的侵害,商品社会中享乐主义带来的种种罪恶,色情文化对人的精神与肉体的双重伤害,以及灵魂的有无及存在方式的可能性等问题的关注与探讨。作品同时影射了娇贵宠物、商业偶像剧、仿真娃娃、整容、奢侈品、不健康的减肥方式等对于朴素人格的负面影响。